經書の成立（東洋学叢書）　天下的世界觀

【内容紹介・目次・著者略歴】天下的世界観　「王者の記録」から理念の書として経書が成立する姿を見事に解明し、中国精神史への基本的枠組を設定した名著。【目次より】初版自序目次第一序説篇　経書と尚書第一章　経書の概念一　恒常なるもの二　編絲綴属の説三　経の字の本義第二章　経書の始め一　孟子　爾雅　論語　孝経二　春秋　三礼　易三　詩書執礼四　孔子に与へられた古典五　経と称すること第三章　尚書の名一　書経　近代の名称二　尚書　漢代の名称三　書　元来の名称第二　伝統篇　王者の記録第一章　亀甲文一　卜辞二　王者の祭祀三　貞人の記録四　卜旬　ト夕五　卜貞と刻辞六　亀甲文の成立七　書かれざる亀甲文第二章　銅器銘一　権威と神聖の象徴二　銅器と銘文の関係三　銅器銘と石刻文および亀甲文第三章　竹冊一　甲骨文における冊二　銅器銘における冊三　冊の二形態四　冊命の冊五　冊字の誤解六　史官第三　理念篇　天下的世界観第一章　経典尚書一　尚書原始二　大誥篇の経文三　尚書の経典性第二章　血統の条件一　大誥篇の背景二　大誥篇の文章三　王位継承の問題第三章　天下的世界観一　天の観念二　天の相反する二性格三　王を護る先王四　王を批判する天五　殷周の革命六　天と帝七　革命と文化の継承八　天の合理性九　天と民の関係十　天の認識十一　家族の倫理　孝十二　王者の倫理　徳十三　天と民　王と官僚第四　形成篇　経書の定立第一章　理念の表現一　理念の表現　亀甲文・銅器銘において二　理念の表現　竹冊において第二章　史と書一　史の意味二　史と射礼三　史の職分四　書と史と冊第三章　経典尚書の成立一　鼎の軽重二　経典の冊三　孔子と経書の関係附注初版刊行の記附　天下的世界観と宗教一　序説二　天の合理性三　天壇四　郊天の祭儀五　郊祀六　五帝徳神七　泰一八　天子と祭儀九　天の復典十　祖先配享続刊行の記※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。平岡　武夫1909～1995年。中国哲学者。京都大学名誉教授。京都帝国大学文学部卒業。専門は、儒教経典の成立史的研究など。著書に、『経書の成立 支那精神史序説』『経書の伝統』『漢字の形と文化』『白居易　中国詩文選17』『白居易 生涯と歳時記』『経書の成立 天下的世界観』『平岡武夫遺文集』など、訳書に、顧頡剛『古史弁自序』顧頡剛『ある歴史家の生い立ち 古史弁自序』郭沫若『歴史小品』『白氏文集（全3冊）』（共校訂）『全釈漢文大系 1 論語』『白氏文集歌詩索引（全3冊）』（共編）などがある。

この作品をシェアする