宮田光雄思想史論集３：日本キリスト教思想史研究

【内容紹介・目次・著者略歴】本巻には、著者がほぼ二〇年ごとにドイツで出版した三冊の著作から、現代日本におけるプロテスタンティズムの政治的・社会的な倫理課題について論じた九編の論考を精選し、あらためて邦訳しなおして収録する。巻末には戦後デモクラシーの基本原理を逆転させようとする動きが顕在化する現在、著者の立ち位置を明確に示す「日本人はこれから何を大切にしていくべきか」を付論として掲載。【目次より】序章　日本のキリスト教一　歴史的概観 二　諸宗教とイデオロギーとの間 三　日本の政治宗教I1　天皇制ファシズムと日本のプロテスタンティズム付論　キリスト者の《戦争責任告白》2　市民的＝キリスト教的課題としての平和　日本における平和運動の歴史のために3　無教会運動の歴史と神学一　内村鑑三と無教会の精神 二　無教会のエクレシア観 三　無教会の聖書思想 四　無教会の神学思想 五　無教会と教会との対話4　無教会運動の反戦思想　内村鑑三の非戦論一　義戦論から非戦論へ 二　非戦論の展開 三　非戦論と再臨思想 四　非戦論の継承II5　日本社会における福音宣教一　日本社会の宗教的特質 二　国家的忠誠の日本的特質 三　現代日本における《未克服の過去》 四　福音宣教と証しの課題6　原理としての人権　韓国民主化闘争に連帯するために一　人間存在の目的としての人権 二　国際的連帯の原理としての人権 三　エキュメニズムの文脈における人権 四　人権思想と日本人7　現代日本の精神状況　われわれは今どこに立っているのか一　政治的《反動》の徴か 二　国民統合と象徴天皇制 三　政治宗教の精神風土 四　意識変革への問い8　中間考察　回顧と展望一　現代宣教学の視点 二　遠藤周作『沈黙』の社会倫理学的考察 三　福音の土着化とは何かIII9　 ボンヘッファーと日本　政治宗教としての天皇制一　ボンヘッファーの政治宗教批判 二　ボンヘッファーの天皇制批判 三　もう一つの《暗号》解読 四　天皇制ファシズムの擬似神学的構造 五　ボンヘッファーの遺産終章　《日本教徒》と《非日本的日本人》　領土主権の境界線を越えて一　《非ユダヤ的ユダヤ人》であること 二　《非日本的日本人》ペトロ岐部の場合 三　《日本教徒》不干齋ファビアンの場 四　《非日本的日本人》として生きる付論　日本人はこれから何を大切にしていくべきか補章　I　『日本におけるプロテスタンティズムの政治的課題』(一九六四年）II　『成人性と連帯性』（一九八四年）III　『自由は土佐の山間より』（二〇〇五年）あとがき　解説と解題に代えて※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。宮田　光雄1928年生まれ。政治学者・思想史家。東北大学法学部名誉教授。専門は、政治学、ヨーロッパ政治思想史。東京大学法学部政治学科卒。二つの著作集がある。『宮田光雄集　「聖書の信仰」』（全７巻　岩波書店）「信仰案内」「聖書に聞く　説教選」「聖書を読む　解釈と展開」「国家と宗教」「平和の福音」　「解放の福音」「信仰と芸術」『宮田光雄思想史論集』（全７巻＋別巻　創文社）「平和思想史研究」「キリスト教思想史研究」「日本キリスト教思想史研究」「カール・バルトとその時代」「近代ドイツ政治思想史研究」「現代ドイツ政治思想史研究」　7巻「同時代史論」「ヨーロッパ思想史の旅」。訳書に、E・カッシーラー『國家の神話』A・ケーベルレ『キリスト教的人間像』K・フォルレンダー『マキァヴェリからレーニンまで　近代の国家＝社会理論』（監訳）エーバハルト・ベートゲ、 レナーテ・ベートゲ『ディートリヒ・ボンヘッファー』アードルフ・ケーベルレ『信仰の豊かさを生きる』ディーター・ゼンクハース『諸文明の内なる衝突』などがある。

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