アリストテレスの第一哲学

【内容紹介・目次・著者略歴】アリストテレスの第一哲学は、普遍的な学としてのオン（存在）の学と神学という二側面からなる。オンの学はあらゆる学問の基礎をなし、それを基に自然学や倫理学など部分的な諸学としての特殊学が成立する。神学はこれら諸学を統一する要をなし、更にオンの学と神学とは実体論を介して関連づけられる。これら存在・神・実体の諸概念の関連を全体的に考察するとともに、プラトンのイデアの離存性との対比を交えつつ、アリストテレス哲学の基本構造を明らかにした本格的業績。ヨーロッパの学の基本に関わる本書の考察は広くヨーロッパの思想文化を考えるうえでの基本文献となろう。【目次より】著作名略記一覧序第一章オン（on）の学について１　第一哲学におけるオンの学と神学との関係２　pros en（プロス・ヘン）形式３　基礎論としてのオンの学　部分的な学との関係でなど第二章　実体論１　実体の三層について１　より先ということの意味の確定２　第一実体（e prste ouiia）は三つの層において言われる３　属性的存在との対比で、基体（可感的実体）は第一実体と言われる４　基体を第一実体とすることから、基体の構成要素たる形相を第一実体とすることへの移行５　形相は質料より先とされている箇所６　形相は質料より先であることの根拠　その一など第三章　実体論２　「普遍的なものは実体ではない」ということについて１　プラトンのイデア論をアリストテレスはどのように捉えているか２　『形而上学』Z巻一三章で、「普遍的なものは実体ではない」ということがどのように論じられているか３　「普遍的なものは実体ではない」ということについての別の観点　類と質料との類比関係など第四章　神学　自然概念が神概念との関係でいかに規定されているか１　不動の動者とピュシス（pusis）について２　ピュシスについての規定３　総観されたピュシスなど第五章　神学２　現実態の質を問うこと、自足性概念、倫理学との関係で１　『自然学』Th巻と『形而上学』L巻とにおける神概念２　運動とは何か３　魂の働きは運動ではないなど第六章　アリストテレス哲学におけるヒュポテシスについて１　ゆるやかな意味では、ヒュポテシス、定義、テシス（thesis）は区別されていないこと２　ヒュポテシスと同類の語あるいは事柄３　アリストテレス哲学における原理的命題がヒュポテシスとされている具体例注記あとがき使用文献表※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。池田　康男1938年生まれ。哲学者。高知大学名誉教授。京都大学大学院文学研究科博士課程退学。専門は、ギリシア哲学。著書に、『アリストテレスの第一哲学』など、訳書に、アリストテレス『トピカ』アリストテレス『生成と消滅』アリストテレス『天について』などがある。

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