無と宗教経験　禅の比較宗教学的考察

【内容紹介・目次・著者略歴】「無」という概念を、自己否定の徹底が自ずから根底的な自己肯定へと至る事態と見做し、主に禅を題材にして意味、言語、意識などの角度から人間存在の根源事象を探った野心作。禅の原典テキストまで遡り精確な文献解釈を行いつつも、そこに表れるものを宗教経験の事柄として生きた姿を吟味、さらに西洋神秘主義など他の宗教経験との比較を通じて禅の特殊性と普遍性を浮き彫りにする。【目次より】序論　本書の目的第一章　肯定としての無　禅言語の二つの次元はじめに第一節　牛頭宗における「無」第二節　無が無でなくなる構造第三節　即非の論理と空の次元おわりに第二章　禅言語の逆説構造　ウィトゲンシュタインの規則論を手がかりにはじめに第一節　問いが発せられる条件第二節　対法と事物一般の相対化第三節　意外性の感覚おわりに第三章　宗教経験と悟り　ウィリアム・ジェイムズと白隠との比較からはじめに第一節　ジェイムズにおける「意識の神秘的状態」第二節　「実在の感覚」と見性第三節　「無」についての諸解釈第四節　実在性の空解おわりに第四章　見性の心理構造　白隠を中心にはじめに第一節　見性に先行する条件第二節　見性の諸特徴第三節　自らを信じるという問題第五章　臨済の「無事」について　悟りと空の経験はじめに第一節　開悟の経験の内実第二節　絶対無と空第六章　禅と本覚　『大乗起信論』における所説をめぐってはじめに第一節　『大乗起信論』の本覚思想の内容第二節　本覚と頓悟との関係　『起信論』から禅ヘ第三節　空寂知としての頓悟　宗密の荷沢禅解釈第七章　荷沢神会の「衆生心」について　禅における自然と頓悟の問題はじめに第一節　荷沢神会における「衆生心」の概念第二節　禅における頓漸の実際おわりに付論　デウス・空・救済　不干斎ハビアンの思想についてあとがき初出一覧参考文献※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。冲永　宜司1969年生まれ。哲学者。帝京大学教授。京都大学大学院人間・環境学研究科博士後期課程修了。博士（人間・環境学）。専門は、哲学、宗教哲学。著書に、『無と宗教経験』『始原と根拠の形而上学』などがある。

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