教父と古典解釈　予型論の射程

【内容紹介・目次・著者略歴】ギリシア教父たちは西洋古典の内にも救世主像を見出そうと試みた。異教文化受容を巡る教父の神学理解と、写本の筆写に携わる修道士や聖職者の隠れた努力を支えた修道院の精神とは何か。それが近代ルネサンスの先駆けともなったことを示す本書は、古典研究と教父学を総合的に考察して、中世哲学と古典学の領域に新たな視座を提供した。9~10世紀ビザンティン時代の人文主義（特にアレタス）から遡って、教父時代における古典の受容と精神的境位がそれら後世のヒューマニズムに合致するものであることを実証し、キリスト教的人文主義の根底に潜むものを普遍的な相において探った。ホメロスなどの作品の解釈と伝承を分析し、西洋古典文献学を実証的写本伝承史のレベルから再構成。教父学の視点から異文化受容のあり方に光を当て、それがキリスト教ヒューマニズムの淵源であることを明らかにする。地中海学会ヘレンド賞受賞。【目次より】序章　本書の構成と目的について　古典文献伝承と教父神学第一部　ビザンティン時代における人文主義の成立と神学第一章　地中海世界における書物史　カイサレイアのアレタスまでの文献史第二章　アレタスの人文主義的神学　『黙示録注解』を中心に第二部　カッパドキア教父たちの古典観と神学第三章　バシレイオスと「ルネッサンス」　神学と人文主義の関係をめぐって第四章　ニュッサのグレゴリオスにおける「神の像」理解の変容　人間性の再構築第三部　終末論と予型論第五章　オリゲネス的終末論の展開と証聖者マクシモス　アポカタスタシスを中心に第六章　証聖者マクシモスにおける終末論と神化　旧約聖書解釈との関連で第四部　教父神学から古典解釈ヘ第七章　アレクサンドレイアのクレメンスによる『オデュッセイア』解釈　古典の神学的受容第八章　コンスタンティノス大帝とウェルギリウス『牧歌』第四歌　「異教予型論」と古典の受容結章　人文主義的教父神学の地平と終末論的予型論の射程　総括と展望あとがき注参考文献表※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。秋山　学1963年生まれ。筑波大学教授。東京大学文学部、同大学院人文科学研究科西洋古典学専攻修士課程、総合文化研究科超域文化科学専攻博士課程修了。博士（学術）。専門は、西洋古典学、地中海学、教父学。著書に、『教父と古典解釈』『慈雲尊者と悉曇学―自筆本『法華陀羅尼略解』と「梵学津梁」の世界』『ハンガリーのギリシア・カトリック教会』など、共訳書に、『ニュッサのグレゴリオス』『中世思想原典集成2 盛期ギリシア教父』『中世思想原典集成1 初期ギリシア教父』『ギリシア文学概説』『中世思想原典集成20 近世のスコラ学』などがある。

この作品をシェアする